1、道士有出家和不出家的区别,不出家的又称居士。金元以前,都是不出家的道士,没有必须出家的道士。
2、金代全真教等创立后,制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。
3、全真派道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里。
4、男为乾道,女为坤道,皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠,乾道蓄胡须。
5、大部分为不出家的道士,也称火居道士,少部分为出家道士。
6、不出家的正一道士,一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观,为散居道士。没有宫观的散居道士,一般情况是平时穿俗装,住在家中。
7、正一道士多为男*,不蓄长发和胡须,发式同俗人相同。他们不穿道装时,看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹,正一派道士经忏中用符咒。
8、如果你被宫观接受,不等于出了家,只是进入考核期,身份是道徒。
9、接下来有三个月、半年或者一年,甚至三年的考核期,这期间你有离开的自由(大多数人就是这个阶段走的)。
10、这个阶段其实就是你和宫观的磨合期,让你真正了解宫观生活是什么,把你当初对出家的种种美好幻想打碎,然后看你是否能找到平衡和另一种坚持下去的决心。
11、在这期间,通常要求道徒学会背诵《玄门早晚功课》、《道德经》、《太上感应篇》等经书,此外还要学习基本的**敲打,有的宫观还会要求学习养生功。
12、但是这所有的学习,都需要你利用工作之余的时间。说到这里,有人可能会问,出家还需要工作么?
13、新道徒考核期做的事,通常是打扫卫生、煮饭等粗活,总之你必须放弃从前所有的身份地位,在这里,或许你以前的所学一点都派不上用场,一切从头来过。
14、等过了考核期,会根据你的特长安排岗位,比如如果你以前学文秘的,大概就去**办公室帮忙写文件做接待;
15、如果你以前是做大学老师的,可能就让你给善信讲经说法,如果你学的会计,可能就帮宫观做账,如果你所学和宫观事务很难对上口,那没办法,你只能重新学点本事,能让你在宫观立足的本事,如果什么都不会,也可以看大门、扫地、守殿堂等。
1、这个是很随机的,不过你等级如果较低,在宁海县附近,先打一下怪,因为那里怪是不太会自动**你的,你打一下怪以后,怪就追你了,这个时候,你不要再打怪,就让怪打你,你的血一直掉,说不定这个时候三清修道者就出来了……
2、不要指望这个修道者能帮上什么忙,他其实也很垃圾滴~被怪打不了几下就死!偶已经试过了……
1、游方指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方。
2、僧人(sēng'rén),出家修行的男*佛教徒,按佛制讲,僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定,也为了减少居士的负担,僧人实行过午不食。
3、在寺院中,僧人吃饭称为用斋,吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中,有不饮酒之戒,也有不杀生之戒。汉族僧人信奉的大乘佛教经典中,有反对食肉的条文,五台山汉族僧人,是坚持不饮酒和不食肉的,但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。
4、过去僧人为了防止蓄私财,起贪念,定有手不提持银钱的戒条。外出旅行,僧人要有俗人随从,替其管理钱物。后来由于种种不便就不那么严格实行了,现在(2013年)五台山僧人外出,一般没有俗人跟随。
5、僧人礼节中*普通的是双手合十,即两只手举于胸前,十指相合,向对方表示敬意。僧人与僧人之间,不以年龄分大小,而以戒龄论长幼。俗人同僧人见面和交谈,没有固定的礼仪可循,往往随着俗人社会职业和文化素养的不同而有所差异。
6、许多俗人,出于对僧人的尊重,在见僧人时,亦仿效僧人,双手合十,举于胸前。需要注意的是,游客在饮酒之后不要去见僧人,把酒味带到僧人面前是不礼貌的。在与僧人的谈话过程中,游客不要吸烟,也不要问尊姓大名。因为出家人只有法名和法号,而不用俗姓和俗名。
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